از زمان رونق فرهنگ چای در دودمان تانگ، زیبایی شناسی مراسم چای به تدریج در میان نجیبان دربار و لیتراتی جوانه زده است و بسیاری از شاعران و استعدادها نیز به ویژه اشعاری برای چای خوانده اند. مانند هفت شخصیت یوان زن شعر چای؛ به عنوان مثال شاعر بای جویی که در شراب خوب نیست اما چای را به تنهایی دوست دارد، هر زمان که یکی از دوستان چای جدید بدهد خوشحال خواهد شد، بنابراین بسیاری از آثار خوب و اشعار معروف به دنیا خواهد آمد؛ استعاره چای سو شی نیز وجود دارد، مانند زیبایی، نوشیدن چای لی چینگ ژائو و آموزش و پرورش و غیره سرگرمی ها و کمک های مشاهیر تاریخی تر به فرهنگ چای در اینجا ذکر نشده است.
به همین دلیل فرهنگ چای نیز به بخش مهمی از زیبایی شناسی کلاسیک چینی تبدیل شده است. بارش فرهنگی طولانی دارد و افکار زیبایی شناختی کنفدراسیون، بودیسم و تائوئیسم را در هم ادغام می کند. عمدتاً در زیبایی طبیعی بودن، بی تفاوت بودن، ساده و ضمنی بودن منعکس می شود.
1. زیبایی طبیعت
تائوئیسم بر فکر «وحدت بهشت و انسان» تاکید می کند. لائو تزو معتقد است که «انسان از زمین پیروی می کند، زمین از آسمان پیروی می کند، بهشت از تائو پیروی می کند و تائوئیسم از طبیعت پیروی می کند» که ماهیت تائوئیسم و ماهیت آن است. پس از ادغام این ایده در مراسم چای، مراسم چای چینی به طبیعت ارزش می دهد و به زیبایی طبیعت توجه می کند. طبیعی بدون کنده کاری، رک و ساده است. دشت حاوی کانوشن است و حقیقت، خوبی و زیبایی در صراحت وجود دارد. این نهایت زیبایی طبیعی است. این موضوع در مراسم چای محیط زیست منعکس شده است. طراحی حصیر چای عمدتاً طبیعی و ساده است و انتخاب مجموعه چای نیز ساده و طبیعی است. بنابراین زیبایی طبیعت زیبایی شناسی مراسم چای چینی را با سرزندگی بی نهایت و جذابیت فرهنگی و هنری به او اهدا می کند.
2. زیبایی از بی تفاوتی
بی تفاوتی به معنای دنبال ن کردن شهرت و ثروت و دنبال کردن زندگی آرام و فراغتی است، درست مثل نسیم ملایم و محتوا. بیشتر تائوئیست ها در کوه ها و جنگل ها گوشه گیر هستند و تمایلی به قدم زدن به دنیای فانی ها ندارند، چه رسد به اینکه به حرفه رسمی برسند. در مقایسه با جامعه بیشتر به روح فرد توجه می کند تا بیرونی، و بیشتر به فانتزی توجه می کند تا عملگرایی. و لیتراتی چینی باستان نیز قلمرو بی تفاوت فراتر از سکولار را در زیبایی شناسی هنری دنبال می کرد. این سبک صحبت کردن و طرفداری از چای تأثیر عمیقی بر مراسم چای چینی داشته است که زیبایی بی تفاوتی را به بخش مهمی از زیبایی شناسی مراسم چای چینی می کند.
3. زیبایی سادگی
زیبایی سادگی سهولت سادگی و صرفه جویی است. به عنوان یک عادت در زندگی مردم، مزه چای نه تنها یک نیاز فیزیولوژیک، بلکه یک نیاز فرهنگی و معنوی است. فرهنگ چای به بخش مهمی از همین فرهنگ در چین تبدیل شده است.
ارزش مزه چای در سادگی و صرفه جویی نهفته است، به جای پیچیدگی و اسراف. از زمانی که مراسم چای به وجود آمد، «سادگی» و «صرفه جویی» را به عنوان اصل گرفته است، نوار قرمز را رد کرد و از گام های عملیات پیچیده طرفداری نکرد و زیبایی به اشتراک گذاشته شده توسط سلیقه های تصفیه شده و محبوب را به جهانیان نشان داد. لو یو همچنین در کتاب چای گفته است که "چای thrifty است"، که، چای باید ساده و آسان باشد. هر چه چای ساده تر و آسان تر باشد، ارزش مزه کردن آن بیشتر است و افراد می توانند معنای واقعی زندگی را درک کنند.
3. زیبایی سادگی
زیبایی سادگی سهولت سادگی و صرفه جویی است. به عنوان یک عادت در زندگی مردم، مزه چای نه تنها یک نیاز فیزیولوژیک، بلکه یک نیاز فرهنگی و معنوی است. فرهنگ چای به بخش مهمی از همین فرهنگ در چین تبدیل شده است.
ارزش مزه چای در سادگی و صرفه جویی نهفته است، به جای پیچیدگی و اسراف. از زمانی که مراسم چای به وجود آمد، «سادگی» و «صرفه جویی» را به عنوان اصل گرفته است، نوار قرمز را رد کرد و از گام های عملیات پیچیده طرفداری نکرد و زیبایی به اشتراک گذاشته شده توسط سلیقه های تصفیه شده و محبوب را به جهانیان نشان داد. لو یو همچنین در کتاب چای گفته است که "چای thrifty است"، که، چای باید ساده و آسان باشد. هر چه چای ساده تر و آسان تر باشد، ارزش مزه کردن آن بیشتر است و افراد می توانند معنای واقعی زندگی را درک کنند.
